Núna, þegar þú ert að uppgötva Nihongo, er ég að skrifa persónulegar endurminningar mínar, skrifaðar á japönsku, á meðan þú ert gestgjafi og eldar fyrir PhilippineRoving Cafe, sem skapar félagslega uppákomu innan Japana. Það er misskilningur að geisjur séu vændiskonur, og því, fyrir ferska andlitið á mjög fíngerðri konu, reyndu einhvern sem myndi leyfa viðskiptavinum að nota kvenlega kerfið. Þessi undirbúningstími felur í sér að hafa hár (alltaf bara lagfært og skrautað) til að farða. Jafnvel þótt hár geisjunnar sé oft bundið og lagað með fallegum skreytingum, þarf hún að hugsa mikið um hárið, því það sýnir kvenleika. Góð geisa kemur í veg fyrir að mikil sólarljós geti skemmst hárið.

Nýja hlutverkið, fjarri tehúsum og geisjum, átti að veita stað þar sem andlitsgrímur yrðu lagðar fram. Tehús gegndu mikilvægu hlutverki í rekstri. Þessar tegundir kvenna voru hvorki vændiskonur né eiginkonur.

• Geisha-umhverfið „á einstakan hátt.“ Geishur eru ekki vændiskonur, sérstaklega ekki nútíma geishur.
• Fyrir marga þýddi það auðvitað að styðja einkvæni og hugsanlega gera kynlífsathafnir eins og geisha-lífsstílinn ólögmætar.
• Þannig búa geisjur almennt í samfélagi sem er stofnað af konum og líta á sig sem frjálslynda femínista.
• Sem hafa leitt litlar ferðir um Japana, Charlea, hefur verið beðin um fyrirspurnir um góða samstarfsaðila, en „prófaðu geishu vændiskonur?“

Til að eiga stutta stund áður en hún starfaði sem geisha, litaði maiko á ákveðnum geishasvæðum perluhvítt hár sitt svart, alltaf með nýjustu sakkō hárgreiðslunni og skreyttum svörtum opinberum kimono. Sumar geishur höfðu upphaflega byrjað að gera tilraunir með að klæðast vestrænum fötum fyrir viðburði, læra vestræna stíl og bera fram drykki fyrir fólk í staðinn fyrir sake. Þó að konur í lægri stéttum utan yūjo veittu ekki eins oft grafíska skemmtun og þær stunduðu kynlíf, oiran, en vændiskonur, og tengdust hefðbundnum listum sem aukaþáttur skemmtunarinnar, var iðkun hennar mun ólíkari en geisha.

Sérstakt útlit þess einkennist af löngum, um kimono, hefðbundnum hárgreiðslum og oshiroi-förðun. Útlit þeirra, hárgreiðsla og kimono eru afleiðing langrar hugsunar. Þetta er þó aðallega Spilavíta app vulkan vegas staðan núna, en sumar geishur í dag veita fólki menningarlega ánægju, annaðhvort með teþjónustu eða félagslegum viðburðum, eins og fornlist í Gion-horninu. Geisha-hárgreiðslur eru frábærar, fornir snúðar, haldnar með greiðum og hárspennum (kanzashi).

Nýju forfeðurnir geishunnar voru hinir fersku saburuko (hjálparstúlkur), sem komu fyrst fram á sjöundu öldinni. Ekta kvöldverður, drykkur og ferðalag um Japan, mótað af tilfinningu hefðbundinna handa. Deilið bestu japansku drykkjar- og matarupplifuninni. Upplifið óvenjulegt og spennandi tækifæri til að eiga náin samskipti við frábæra geishu og kynnast list þeirra.

Spilavíta app vulkan vegas: Kýótó: Kvöld þar sem geishur eru inni í Arashiyama og Kaiseki borða

Meðal vinsælustu staða Kýótó er nýja fallega heimspekingaleiðin (Tetsugaku no michi) sem stendur fullkomlega undir væntingum… Þessar framkvæmdir tóku meira en þrjú ár að ljúka en göngunum var opnað fyrir félagslífið í nýja umhverfinu í september 1997. Gion er enn sem dæmigert fyrir félagslífið í Kýótó og hýsir nokkur af virtustu ryokan bæjarins, til dæmis hið fræga Ichiriki Ochaya, sem er ódauðlegt innsýn úr endurminningum framúrskarandi geisha.

Upphaflega þýddi orðið „ný afferming sjávarafurða úr vélbáti“ en með árunum varð það að vísbendingu um peninga sem karyūkai unnu, en annað merki um skemmtifyrirtækið var mizu shōbai – bókstaflega „vatnshópur“. Mizuage (水揚げ, „að bæta hafið“) er athöfn sem yngri kamuro (lærlingar í kurtisönum) og maiko stunda í anda að æðri stöðu. Enska hugtakið „geisha woman“ varð síðar gott samheiti yfir japanskar vændiskonur, hvort sem þær buðu upp á kynlíf eða ekki; hugtakið var notað yfir gestgjafa (sem gegndu nýja hlutverkinu í stað þess að skemmta körlum með samræðum, ekki alltaf kyni) og götugöngufólki. Innan bandamannasamfélagsins í Japan fóru vændiskonur, sem næstum eingöngu unnu fyrir nýja neysluþrótt Japana, að auglýsa sig sem „geisha-konur“, að hluta til vegna þess að hermenn erlendis gátu ekki skilið muninn á geishu og konu í kimono. Þessi nýja venja heldur áfram í dag, jafnvel þótt geishur fái ekki danna alls staðar eins og þær eru, og þótt nánd innan danna-sambandsins hafi áður ekki verið talin mjög mikilvæg, þá er hún í dag metin sem meiri þjálfun vegna formlegs eðlis sambandsins og tilfinningar beggja aðila vegna þess hversu dýrt það var. Hins vegar var það enn vinsælt að eiga geishur til að hætta störfum á miðjum tvítugsaldri til að lifa af þjónustu höfðingjans eftir síðari heimsstyrjöldina.

Ég vona að hvaða kynningarbók um borgina Kyoto hvetur mann til að skapa þá og nokkra nýjustu upplifunina á næstu ferðaáætlun. Möguleikarnir eru verslunarferðir, andrúmsloft í fornri kaffihúsastemningu, handvirkar matreiðsluhópar og þú getur fengið leiðbeiningar um matargerð sem sýnir fram á ekta matarmenningu Kyoto. Kerfi eins og GetYourGuide fyrir hefðbundna rétti frá Kyoto og þú getur notað Food til að fá upplýsingar um veitingastaði og bóka borð og matarreynslu eru mjög gagnleg. Mitt fyrsta umsögn til að fá fyrsta flokks félags- og matargerðarupplifun er Wabunka. Veturinn býður einnig upp á Hatsumode (fyrstu heimsóknir í helgidóminn) þar á meðal kláfferju frá Iwashimizu Hachimangu að Otokoyama-fjalli. Fyrir lengri vegalengdir geturðu notið strætisvagna sem fara yfir margar slóðir, lestarlínur og þú munt geta farið í margar lestarlínur ásamt Keihan, JR, Hankyu og Kintetsu.

• Varðandi eiganda heimilisins þar sem þeir dvelja í rauntíma, þá skilja minarai að spila, tala og þess háttar.
• Þetta fólk var haldið vegna oiransins og þú getur lækkað vændiskonur, en það var stranglega bannað að bera geishur með leyfi.
• Hins vegar breyttist nýjasti þrýstingurinn frá núverandi yfirvöldum í þínu eigin stríði auðveldlega í nýja öldu sem blasti við vestrænni þróun, sem leiddi til þess að öllum mikilvægum „vestrænum“ geisjunámi var hætt.
• Engu að síður var í raun æskilegra að geisjur gætu hætt störfum um miðjan tvítugsaldur til að lifa á framfærslu verndara síns eftir seinni heimsstyrjöldina.
• Snemma höfðu kurteisanir nokkra efasemdir um þessa tegund af núlifandi kvenkyns geishum, óttandi að þær myndu stíga á fætur úrvalshópsins, en stjórnvöld gátu ekki boðið upp á kynlíf.

Gion Matsuri – Viðburður Geisha þinna

Svæðið jókst til muna miðað við áður hærri upphæðir og öðlaðist þannig orðspor sem aðal skemmtihverfi svæðisins sem myndi endast vel fram á 20. öldina, ef það hefði fyrsta kvikmyndahúsið í Japan og fjölda kráa, veitingastaða og sýningarstaða fyrir alla hópa. Seinna á 17. öldinni flutti nýja skemmtihverfið Yoshiwara – á þeim tíma aðeins um þrjú í landinu – til Asakusa, og aðal Kabuki-hverfisins í borginni, sem hét Saruwaka Sanza. Eftir nokkrar stuttar kynningar og yfirlit yfir dagskrá kvöldsins var kominn tími til að raða saman tveimur hjóla kerrum og komast út úr straumnum frá ferðamönnum, fara yfir nýju gatnamótin Edo-dori og Umamichi-dori og halda áfram meðfram Sumida-vatni þar sem farþegi minn benti mér fúslega á nokkra áhugaverða staði.

Geisha klæðast obi úr nijuudaiko musubi stíl – góðum taiko musubi (trommuhnút) bundnum með góðum fukuro obi; geisha frá Tókýó og Kanazawa klæðast einnig obi úr yanagi musubi (víðihnút) stíl og tsunodashi musubi stíl. Geisha klæðast alltaf kimono með stuttum ermum, jafnvel þótt þær séu enn nógu ungar til að klæðast furisode, þar sem klæðnaður á furisode-stíl handlegg er talinn góður mælikvarði á lærlingastarf. Stíll kimono getur verið mismunandi eftir öðrum löndum; lærlingar í Kýótó eru tilhneigðir til að klæðast stórum en strjálum klæðum, en lærlingar annars staðar eru í kimono eins og venjulegum furisode, með litlum, virkum klæðum sem hylja háa borg. Maiko don hikizuri sem eru með furisode-stíl handlegg, sem eru með gott stykki saumað fyrir hvora ermi, og gott stykki saumað fyrir hvorn háls. Hvort annað, maiko og þú, getið geisha sett á sig nýja kragann á kimono-inu sem virðist vera langt aftur, sem undirstrikar (til að vera maiko) nýja rauða hálsbandið á undirkimono-inu (juban) og sýnir (bæði fyrir maiko og geishu) tvær eða þrjár rendur af berum yfirhúð (eri-ashi og þú sanbon-ashi samsvarandi) sem eru rétt undir fersku hárlínunni þegar oshiroi er sett á.